Le Récit des Rameaux 

Le Récit des Rameaux 

Prédication de Michel Rochat, 2022_04_10, église AB Vevey

titre : Le Récit des Rameaux 

Résumé : Luc 19:28-44 28. Et l’ange étant entré auprès d’elle, lui dit: Je te salue, toi qui as été reçue en grâce; le Seigneur est avec toi; tu es bénie entre les femmes. 29. Et ayant vu l’ange, elle fut troublée de son discours, et elle pensait en elle-même ce que pouvait être cette salutation. 30. Alors l’ange lui dit: Marie, ne crains point, car tu as trouvé grâce devant Dieu. 31. Et tu concevras et tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom JÉSUS.

Luc 19:28-44


28. Et l’ange étant entré auprès d’elle, lui dit: Je te salue, toi qui as été reçue en grâce; le Seigneur est avec toi; tu es bénie entre les femmes.
29. Et ayant vu l’ange, elle fut troublée de son discours, et elle pensait en elle-même ce que pouvait être cette salutation.
30. Alors l’ange lui dit: Marie, ne crains point, car tu as trouvé grâce devant Dieu.
31. Et tu concevras et tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom JÉSUS.
32. Il sera grand, et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père.
33. Il régnera éternellement sur la maison de Jacob, et il n’y aura point de fin à son règne.
34. Alors Marie dit à l’ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme?
35. Et l’ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre; c’est pourquoi aussi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé le Fils de Dieu.
36. Et voilà, Élisabeth ta parente a aussi conçu un fils en sa vieillesse; et c’est ici le sixième mois de celle qui était appelée stérile.
37. Car rien n’est impossible à Dieu.
38. Et Marie dit: Voici la servante du Seigneur; qu’il me soit fait selon ta parole. Et l’ange se retira d’auprès d’elle.
39. Alors Marie se leva, et s’en alla en hâte au pays des montagnes, dans une ville de Juda.
40. Et étant entrée dans la maison de Zacharie, elle salua Élisabeth.
41. Et aussitôt qu’Élisabeth eut entendu la salutation de Marie, le petit enfant tressaillit dans son sein, et Élisabeth fut remplie du Saint-Esprit.
42. Et élevant la voix, elle s’écria: Tu es bénie entre les femmes, et le fruit de ton sein est béni.
43. Et d’où me vient ceci, que la mère de mon Seigneur vienne me visiter?
44. Car la voix de ta salutation n’a pas plutôt frappé mes oreilles, que le petit enfant a tressailli de joie dans mon sein.

Ésaïe 2 : La Gloire future de Jérusalem

Ésaïe 2 : La Gloire future de Jérusalem

Prédication de Michel Bohrer, 2022_04_03, église AB Vevey

titre : Ésaïe 2 : La Gloire future de Jérusalem

Résumé : Le chapitre deux d’Ésaïe est un chapitre plein d’espérance, non seulement pour Israël et Jérusalem, mais pour la terre entière. Alors que le chapitre premier traitait du procès de l’Eternel contre Juda, ce début du chapitre deux annonce de grands événements au niveau planétaire.

Il parle, il est vrai, de jugements sur notre monde, mais ceux-ci sont essentiels, avant que la paix puisse être rétablie sur la terre. Il est beaucoup question de paix dans notre société, mais il ne peut y avoir de paix sans jugement préalable.

Ésaïe 1 / Bible Segond21

1. Vision d'Esaïe, fils d'Amots, sur Juda et Jérusalem, durant les règnes d'Ozias, de Jotham, d'Achaz et d'Ezéchias sur Juda.
2. Ciel, écoute! Terre, prête l'oreille! En effet, l'Eternel parle: «J'ai nourri et élevé des enfants, mais ils se sont révoltés contre moi.
3. Le boeuf connaît son propriétaire et l'âne la mangeoire de son maître, cependant Israël ne connaît rien, mon peuple n'a pas d'intelligence.»
4. Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé de fautes, à la lignée des méchants, aux enfants corrompus! Ils ont abandonné l'Eternel, ils ont méprisé le Saint d'Israël. Ils ont fait volte-face.
5. A quoi bon vous frapper encore? Vous multipliez vos révoltes. La tête entière est malade et tout le coeur est souffrant.
6. De la plante des pieds jusqu'à la tête, rien n'est en bon état: ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives qui n'ont été ni pansées, ni bandées, ni désinfectées.
7. Votre pays est dévasté, vos villes sont réduites en cendres, des étrangers mangent les produits de votre sol sous vos yeux: c'est une dévastation pareille à la catastrophe opérée par des étrangers.
8. Et la fille de Sion a survécu. Elle est restée comme une cabane dans une vigne, comme une hutte dans un champ de concombres, comme une ville épargnée.
9. *Si l'Eternel, le maître de l'univers, ne nous avait pas conservé un faible reste, nous serions pareils à Sodome, nous ressemblerions à Gomorrhe.
10. Ecoutez la parole de l'Eternel, chefs de Sodome! Prête l'oreille à la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe!
11. Que m'importe la quantité de vos sacrifices? dit l'Eternel. Je suis rassasié des holocaustes de béliers et de la graisse des veaux, je ne prends aucun plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs.
12. Quand vous venez vous présenter devant moi, qui vous demande de piétiner ainsi mes parvis?
13. Cessez d'apporter des offrandes illusoires! J'ai horreur de l'encens, des débuts de mois, des sabbats et des convocations aux réunions, je ne supporte pas de voir l'injustice associée aux célébrations.
14. Je déteste vos débuts de mois et vos fêtes: c'est un fardeau qui me pèse, je suis fatigué de les supporter.
15. Quand vous tendez les mains vers moi, je détourne mes yeux de vous. Même quand vous multipliez les prières, je n'écoute pas: vos mains sont pleines de sang.
16. Lavez-vous, purifiez-vous, mettez un terme à la méchanceté de vos agissements, cessez de faire le mal!
17. Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, protégez l'opprimé, faites droit à l'orphelin, défendez la veuve!
18. Venez et discutons! dit l'Eternel. Même si vos péchés sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; même s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine.
19. Si vous voulez bien écouter, vous mangerez les meilleurs produits du pays,
20. mais si vous refusez et vous montrez rebelles, vous serez dévorés par l'épée. Oui, c'est l'Eternel qui l'affirme.
21. Comment! La ville fidèle est devenue une prostituée! Elle était remplie d'équité, la justice y habitait, et maintenant il y a des assassins!
22. Ton argent s'est changé en impuretés, ton vin a été coupé d'eau.
23. Tes chefs sont des rebelles et sont complices des voleurs. Ils aiment tous les pots-de-vin et courent après les récompenses. Ils ne font pas droit à l'orphelin et la cause de la veuve ne les touche pas.
24. C'est pourquoi, voici ce que déclare le Seigneur, l'Eternel, le maître de l'univers, le Dieu fort d'Israël: Je prendrai ma revanche sur mes adversaires, je me vengerai de mes ennemis.
25. Je porterai de nouveau la main contre toi: je te débarrasserai de tes impuretés comme avec de la potasse et j'éliminerai toutes tes parcelles de plomb.
26. Je rétablirai tes juges tels qu'ils étaient par le passé, et tes conseillers tels qu'ils étaient au début. Après cela, on t'appellera «ville de la justice», «cité fidèle».
27. Sion sera rachetée par la droiture, et ceux qui s'y convertiront par la justice,
28. mais la ruine atteindra en une seule fois les rebelles et les pécheurs, et ceux qui abandonnent l'Eternel disparaîtront.
29. Oui, on aura honte des térébinthes auxquels vous prenez plaisir et vous rougirez des jardins que vous avez choisis,
30. car vous serez pareils à un térébinthe au feuillage fané, à un jardin dépourvu d'eau.
31. L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activité pareille à une étincelle: ils brûleront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour éteindre ce feu.

LA GLOIRE FUTURE DE JÉRUSALEM

Versets 1-5 (vers. Segond 21) :

« Il arrivera, dans l’avenir, que la montagne de la maison de l’Éternel sera fondée au sommet des montagnes. Elle s’élèvera au-dessus des collines et toutes les nations y afflueront. Des peuples s’y rendront en foule et diront : Venez, montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob ! Il nous enseignera ses voies et nous marcherons dans ses sentiers. En effet, c’est de Sion que sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Éternel.

Il sera le juge des nations, l’arbitre d’un grand nombre de peuples. Ceux-ci mettront en pièces leurs épées pour en faire des socs de charrue, et leurs lances pour en faire des serpes. Aucune nation ne prendra plus les armes contre une autre et l’on n’apprendra plus à faire la guerre.

Famille de Jacob, venez et marchons à la lumière de l’Éternel ! ».

Ce passage va au-delà du temps d’Ésaïe et nous porte au temps où Israël sera restauré et occupera une position prioritaire dans le monde (cf. Mich 4.1-3). De nombreux passages de la Bible indiquent que cette prophétie s’accomplira durant le règne du Prince de la paix sur la terre.

Une des raisons pour lesquelles la terre d’Israël, pourtant si petite dans sa superficie, est un endroit très chaud de la planète, est qu’il est l’endroit que Dieu a choisi pour être le centre politique et spirituel durant le règne du Messie.

Des changements importants auront lieu au niveau planétaire en ce temps-là.

Changements topographiques :

Le mont du temple, sur lequel le temple a été construit, sera élevé « au sommet des montagnes. » Aujourd’hui, le mont des Oliviers, qui offre une vue imprenable sur Jérusalem, se situe à 826 mètres, alors que l’esplanade du temple n’est qu’à 740 mètres.

C’est sur ce même mont que le futur temple sera construit, selon Ézéchiel chapitres 40-43. Et c’est de là que le Messie règnera (cf. Mich 4.1-5 ; Zach. 8.3).

Changement spirituel au niveau des nations :

« Toutes les nations » afflueront à Jérusalem et à « la maison du Dieu de Jacob » (cf. 14.1 ; 27.13 ; 66.23 ; Zach 8.23 ; 14.16).

Il est écrit que « des peuples s’y rendront en foule », non pas pour visiter le pays ou se baigner dans une des mers, mais pour monter « à la maison du Dieu de Jacob », et pour apprendre du Seigneur. Car le Messie lui-même, dit l’Écriture, « nous enseignera ses voies et nous marcherons dans ses sentiers ».

Combien nous nous réjouissons de ce temps où « …dix hommes de toutes les langues des nations attraperont un Juif par le pan de son habit et diront : Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous » (Zach 8.23).

Changement de résidence du Messie :

Le verset 3 nous dit que « c’est de Sion que sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Éternel ».

Jésus, le Messie, sera en personne à Jérusalem, suite à sa seconde venue en puissance et en gloire. Et il règnera à Jérusalem.

Changement radical parmi les nations :

Le Seigneur lui-même « sera le juge des nations, l’arbitre d’un grand nombre de peuples » (vers. 4).

Cela indique, entre autres, que le mal sera encore présent sur la terre ; nous ne sommes pas encore dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre.

Il n’y aura plus de rencontres au sommet des grandes puissances de ce monde, ou de l’ONU. Durant ce temps, le Seigneur aura un ministère planétaire en qualité de juge et d’arbitre parmi les peuples, pour régler les différends. Les nations devront s’abstenir d’entrer en guerre ; elles devront se soumettre au Prince de la paix.

En ce temps, il y aura la paix, parce que le Seigneur sera présent sur la terre et que ceux qui font le mal seront châtiés. Quant à Israël, il sera revenu à Dieu, leurs péchés seront pardonnés (Jér 31.31-34) et ce peuple sera rempli de l’Esprit de Dieu (Éz 36.24-30).

Tout cela amènera des résultats profonds et durables.

Le verset 4 dit : « Il sera le juge des nations, l’arbitre d’un grand nombre de peuples. Ceux-ci mettront en pièces leurs épées pour en faire des socs de charrue, et leurs lances pour en faire serpes (outil pour couper les branches). Aucune nation ne prendra plus les armes contre une autre et l’on n’apprendra plus à faire la guerre. »

Des hommes d’État ont cité partie de ce verset. Ces paroles d’Ésaïe ont été gravées sur le mur en face du bâtiment des Nations Unies.

Des chanteurs s’en sont servis dans leurs chansons, comme Michael Jackson dans Heal the World. Le général Omar Bradley a déclaré : « Le monde, où nous vivons, est un monde de géants nucléaires, peuplé d’enfants dans le domaine éthique. »

Aujourd’hui, au niveau politique, certains pensent de par le monde, qu’il faudrait réduire l’arsenal militaire et ne plus investir dans ce domaine. Mais dans notre monde actuel, cela relève de l’utopie.

Aujourd’hui, il est indispensable de fermer sa porte à clé, de sécuriser nos biens, par des systèmes de sécurité performants ou autre. Chers amis, nous ne vivons pas dans un temps de paix. Tant que le Messie, le Prince de la paix, ne règnera pas sur la terre, il n’y aura pas de paix.

Remarquez que le prophète Joël écrit que durant la tribulation, l’opposé sera la norme : « De vos socs de charrue forgez des épées, et de vos serpes des lances ! » (Joël 4.10).

Quelle exhortation au verset 5 ! Suite à la condition spirituelle tragique du royaume de Juda, ainsi qu’aux promesses grandioses quant à l’avenir de Jérusalem, le Seigneur exhorte son peuple à se tourner vers lui et à marcher à sa lumière : « Famille de Jacob, venez et marchons à la lumière de l’Éternel ! »

Et pour nous, qui attendons le retour imminent de notre bien-aimé Seigneur, cette même exhortation nous est adressée : « marchons à la lumière de l’Éternel ! »

LA CONDITION PRÉSENTE DE JUDA ET SES CONSEQUENCES

Versets 6-8 :

« Oui, tu as abandonné ton peuple, la famille de Jacob, parce qu’ils sont remplis de l’Orient, de personnes pratiquant la magie comme les Philistins, parce qu’ils tendent la main aux enfants étrangers.

Son pays est rempli d’argent et d’or, de trésors sans fin ; son pays est rempli de chevaux, de chars en nombre incalculable. Son pays est rempli de faux dieux : ils se prosternent devant ce que leurs mains ont fait, devant ce que leurs doigts ont fabriqué ! »

Juda avait adopté les pratiques religieuses païennes des nations avec lesquelles il avait été en contact.

En outre, il avait acquis beaucoup de richesses et de moyens militaires, ce qui a conduit le peuple à l’orgueil et à une fausse confiance en soi.

Le jugement était inévitable.

Il est bon de nous souvenir des paroles de David dans le Psaume 20 : « Les uns s’appuient sur leurs chars, les autres sur leurs chevaux ; nous, nous célébrons l’Éternel, notre Dieu » (Ps 20.8).

Rappelons-nous que Dieu a souverainement choisi Israël, parmi toutes les nations de la terre, parce qu’il l’aime (Deut 7.6-8). Et il désire que son peuple soit séparé, distinct de toutes les autres nations (Deut 14.2).

Combien ces versets pourraient s’appliquer à notre pays ! Tant d’argent et d’or circulent dans notre pays ! Et que d’idoles, tant de choses ou de philosophies qui ont pris la place de Dieu !

Notre pays aussi est « plein de l’Orient » et de « magie ». Que ce soit l’astrologie ou tout autre pratique contraire à la parole de notre Dieu, notre pays est dans un triste état au niveau spirituel.

Mais le Seigneur ne laissera pas une telle situation continuer indéfiniment. Le jour vient où il interviendra directement dans les affaires de notre planète. Et ce jour peut être très proche.

LE JUGEMENT DIVIN SUR JUDA ET SUR UN MONDE QUI L’A REJETÉ

Versets 9-21 :

« Les petits devront s’incliner et les grands seront abaissés : tu ne leur pardonneras pas !

Entre dans les grottes, cache-toi dans la poussière pour échapper à la terreur [que provoque] de l’Éternel et à la splendeur de sa majesté !

L’être humain sera abaissé, avec son regard hautain, la grandeur des hommes devra s’incliner. L’Éternel seul sera élevé, ce jour-là.

En effet, l’Éternel, le maître de l’univers, s’est réservé un jour contre tout homme orgueilleux et hautain, contre tous ceux qui s’élèvent, afin qu’ils soient abaissés, contre tous les cèdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chênes du Basan (plaine fertile), contre toutes les hautes montagnes et toutes les collines élevées, contre toutes les hautes tours et toutes les murailles fortifiées, contre tous les bateaux long-courriers et tous les navires splendides (vers. Seg., contre tout ce qui plaît à la vue ; vers. Darby, contre tous les objets d’art agréables).

L’orgueil de l’homme devra s’incliner, sa grandeur sera abaissée : l’Éternel seul sera élevé, ce jour-là.

Tous les faux dieux disparaitront.

On entrera dans les grottes des rochers et on s’enfoncera dans la poussière pour échapper à la terreur [que provoquera] de l’Éternel et à la splendeur de sa majesté, quand il se lèvera pour terrifier la terre.

Ce jour-là, les hommes jetteront aux taupes et aux chauves-souris leurs faux dieux en argent et en or, qu’ils s’étaient fabriqués pour les adorer.

Ils se glisseront dans les fentes des falaises et dans les creux des rochers pour échapper à la terreur de l’Éternel et à la splendeur de sa majesté, quand il se lèvera pour terrifier la terre. »

Bien que plusieurs de ces événements se soient déroulés lorsque l’Assyrie et Babylone ont attaqué Israël et Juda, les paroles de ce texte vont bien au-delà et annoncent des jugements apocalyptiques sur la terre tout entière.

Nous entendons dire quelquefois : « S’il y avait un Dieu, comment permettrait-il cela ? Lorsque nous étions, Daniel Arnold et moi-même, en Israël et que nous visitions la demeure de Ben Gourion, le guide, qui se déclarait athée, nous a dit : « Comment pourrais-je croire en un Dieu qui a permis un tel massacre parmi mon peuple ? (Ses parents sont morts durant la Shoah).

Dans certaines situations, nous voudrions voir Dieu agir, intervenir et punir les tyrans de ce monde. Mais, voyez-vous, Dieu ne tarde pas, mais il a son agenda. Et son agenda est parfait au niveau du timing. Oui, le jour vient où les paroles de ces versets se réaliseront à la lettre.

C’est ce que souligne le verset 12 : « Car il y a un jour de l’Éternel des armées contre tout ce qui s’exalte et s’élève… » (vers. Darby).

Le terme « l’Éternel des armées » ou « l’Éternel, le maître de l’univers » est utilisé 62 fois par Ésaïe. Il dénote force et puissance militaire.

« Le jour de l’Éternel » (appelé « jour du Seigneur » dans le N.T.), est la période durant laquelle Dieu interviendra dans les affaires de ce monde, en jugement et en bénédiction.

Il commencera par l’enlèvement de tous les véritables croyants (l’Église du Seigneur), et prendra fin avec la destruction des cieux et de la terre, témoins de tant de violences et de mal, en vue de l’établissement de nouveaux cieux et d’une nouvelle terre, où la justice habitera.

Il est important de constater que lorsque le Seigneur viendra pour établir la justice sur la terre, toutes les valeurs humaines seront renversées.

Personne ni rien ne résistera au Seigneur. Les hommes orgueilleux seront humiliés… même les grands cèdres du Liban et les chênes de Basan ne résisteront pas. Toutes les entreprises commerciales, architecturales, technologiques ou artistiques, qui font la fierté de l’homme, ne subsisteront pas. Même les idoles que les hommes se seront forgées seront jetées, car totalement inutiles. Comme il est répété à deux reprises : « l’Éternel seul sera élevé, ce jour-là. »

Ce jour, « le jour de l’Éternel », sera terrible. A trois reprises, il est dit que les hommes « se glisseront dans les fentes des falaises et dans les creux des rochers pour échapper à la terreur de l’Éternel et à la splendeur de sa majesté, quand il se lèvera pour terrifier la terre » (v. 21 ; cf. v. 10, 19).

Le livre de l’Apocalypse décrit comment les hommes tenteront d’échapper à la colère de Dieu en se réfugiant dans des grottes et les fentes des rochers : « Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes. Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : tombez sur nous et cachez-nous loin de celui qui est assis sur le trône et loin de la colère de l’Agneau. En effet, le grand jour de sa colère est venu, et qui peut résister ? » (Apoc 6.15-17 ; cp. Agg 2.6-9).

L’être humain n’a aucune idée de « la terreur de l’Éternel » ou de « la splendeur de sa majesté. » Et nous non plus ! Rappelez-vous, lorsque l’apôtre Jean a vu le Seigneur Jésus-Christ dans sa gloire, la Bible dit qu’il est tombé à ses pieds comme mort (Apoc 1.17).

Aujourd’hui, Dieu et son Oint (le Messie) sont totalement ignorés. Mais le jour vient, et il peut être proche, où tout ce qui fait la fierté de l’homme sera anéanti. Combien l’homme court après ce qui n’est que vanité et poursuite du vent. Eh bien, ce jour-là, seul le Seigneur sera élevé.

Le Seigneur ne parle pas à Israël seulement, il parle à nos cœurs également. S’il n’a pas la première place dans ma vie, tout s’écroule.

Face à l’orgueil humain prévalent dans notre société, le Seigneur nous enjoint : « Mais vous, ne vous faites pas appeler maîtres, car un seul est votre maître, et vous êtes tous frères… Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Celui qui s’élèvera sera abaissé et celui qui s’abaissera sera élevé » (Mat 23.8-12).

Et l’apôtre Pierre ajoute : « …revêtez-vous d’humilité, car Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au moment voulu » (1 Pi 5.5-6).

En conclusion, quel appel l’Éternel adresse à son peuple, au verset 22 ! « Arrêtez de placer votre confiance dans l’être humain ! Sa vie n’est qu’un souffle ! Quelle est en effet sa valeur ? »

Ne plaçons jamais notre confiance en l’homme, car sa vie n’est qu’une vapeur, comme le dit Jacques (Jac 4.14) ! Mais faisons entièrement confiance à notre Seigneur, et ceci en toutes circonstances !

Et vivons toujours plus près de lui, dans la vérité, l’humilité et la pureté !

Ésaïe 1 : Le Procès de l’Eternel contre Juda

Ésaïe 1 : Le Procès de l’Eternel contre Juda 

Prédication de Michel Bohrer, 2022_03_20, église AB Vevey

titre : Ésaïe 1 : Le Procès de l’Eternel contre Juda

Résumé : Ésaïe 1

1. La vision d’Ésaïe, fils d’Amots, qu’il a vue touchant Juda et Jérusalem, aux jours d’Ozias, de Jotham, d’Achaz et d’Ézéchias, rois de Juda.
2. Cieux, écoutez; terre, prête l’oreille; car l’Éternel parle: J’ai nourri des enfants et je les ai élevés; mais ils se sont rebellés contre moi.
3. Le bœuf connaît son possesseur, et l’âne la crèche de son maître: Israël n’a point de connaissance, mon peuple n’a point d’intelligence.
4. Ah! nation pécheresse, peuple chargé d’iniquités, race de méchants, enfants corrompus! Ils ont abandonné l’Éternel, ils ont méprisé le Saint d’Israël, ils se sont détournés en arrière.
5. Où vous frapper encore si vous continuez vos révoltes? Toute la tête est malade, et tout le cœur languissant.

Par la grâce de Dieu, nous allons commencer une mini-série de prédications sur le livre du prophète Ésaïe.

Son nom signifie « l’Éternel est salut ». Il a vécu à Jérusalem ; il a eu un long ministère d’environ 60 ans et il a prophétisé durant les règnes de quatre rois.

Ésaïe était un homme de Dieu courageux, qui ne craignait pas les hommes. Il annonçait la Parole de Dieu sans détour. Il a été appelé « l’évangéliste de l’ancienne alliance ».

Le thème du livre peut se définir en deux mots : jugement et consolation. La désobéissance ne peut qu’amener le jugement de Dieu : c’est le thème des chapitre 1-39. Mais si Dieu discipline son peuple, c’est dans le but de l’amener à la repentance et au salut : c’est le thème des chapitres 40-66, le salut et la consolation. Mais le salut ne peut venir que par le Messie, le Serviteur de l’Éternel par excellence (42.1-9 ; 49.1-13 ; 50.4-11 ; 52.13-53.12).

Le chapitre premier d’Ésaïe est un appel solennel de l’Éternel à tout l’univers, afin d’être témoins du verdict divin envers Israël.

Le prophète Ésaïe vivait à une époque difficile, tant au niveau politique que spirituel.

Le royaume du Nord (10 tribus) se détériorait. Il était tombé aux mains de l’Empire Assyrien en 722 av. J-C. Le prophète s’adresse donc au peuple de Juda (royaume du Sud). Il l’appelle à placer sa confiance en l’Éternel, et de ne pas faire appel à l’Égypte ou à toute autre puissance étrangère. Seul le Seigneur pouvait les protéger efficacement.

Mais Dieu préparait une autre nation, Babylone, laquelle emmènerait le royaume de Juda en captivité, à moins que celui-ci ne se tourne vers Dieu.

Ainsi, l’Éternel donnait encore une opportunité à Juda. Et dans ce chapitre premier, il l’appelle à répondre à la charge qui lui est adressée, et à s’en remettre à sa miséricorde.

Oui, Israël a fait la sourde oreille envers Dieu ; il en est de même pour une majorité de nos concitoyens. Dieu a été mis à l’écart en tant que Souverain sur l’univers, écarté de toute autorité dans la gestion de la planète terre.

Et pourtant, il reste le Souverain absolu de l’univers. Il n’a pas abdiqué.

Comme le souligne le Psaume 89 : « La justice et le droit forment la base de ton trône, la bonté et la vérité sont devant toi » (Ps 89.15).

L’histoire, passée, présente et à venir, est un témoignage de la souveraineté de Dieu sur les nations de la planète.

L’INGRATITUDE ET LA RÉBELLION DE JUDA CONTRE DIEU

Versets 1-9 :

« Vision d’Esaïe, fils d’Amots, sur Juda et Jérusalem, durant les règnes d’Ozias, de Jotham, d’Achaz et d’Ezéchias sur Juda.

Ciel, écoute ! Terre, prête l’oreille ! En effet, l’Éternel a parlé : J’ai nourri et élevé des enfants, mais ils se sont révoltés contre moi.

Le bœuf connaît son propriétaire et l’âne la mangeoire de son maître, cependant Israël ne connaît rien, mon peuple n’a pas d’intelligence. 

Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé de fautes, à la lignée des méchants, aux enfants corrompus ! Ils ont abandonné l’Éternel, ils ont méprisé le Saint d’Israël. Ils ont fait volte-face.

À quoi bon vous frapper encore ? Vous multipliez vos révoltes. La tête entière est malade et tout le cœur est souffrant. De la plante des pieds jusqu’à la tête, rien n’est en bon état : ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives qui n’ont été ni pansées, ni bandées, ni désinfectées.

Votre pays est dévasté, vos villes sont réduites en cendres, des étrangers mangent les produits de votre sol sous vos yeux : c’est une dévastation pareille à la catastrophe opérée par des étrangers.

Et la fille de Sion a survécu. Elle est restée comme une cabane dans une vigne, comme une hutte dans un champ de concombres, comme une ville épargnée.

Si l’Éternel, le maître de l’univers, ne nous avait pas conservé un faible reste, nous serions pareils à Sodome, nous ressemblerions à Gomorrhe. »

Combien de parents chrétiens, engagés au niveau de la foi, pourraient dire, à l’instar du Seigneur : « nous avons élevé nos enfants au mieux que nous savions, mais ils n’ont pas suivi au niveau de la foi. Que de tristesse parmi tant de parents chrétiens ! Si c’est votre cas, sachez que Dieu n’est pas indifférent : il entend votre cri.

Combien le Seigneur lui-même a été « affligé » de l’endurcissement des cœurs des chefs religieux de son époque (cf. Marc 3.5) !

« L’Éternel a parlé » : Dieu a fait alliance avec Israël. Il a agi envers son peuple comme un Père, mais Israël s’est « révolté » contre lui.

Dieu appelle à témoins le ciel et la terre dans son accusation de Juda. Il ne fait rien en cachette : le ciel et la terre sont témoins de la façon dont Dieu a agi envers son peuple. Comme un père ou une mère, il a pris un tendre soin de Juda. Il a tout fait pour son peuple. Et pourtant, « ils se sont révoltés » contre lui.

Le bœuf ou l’âne ne sont pas particulièrement reconnus pour leur intelligence. Mais ils savent qui les nourrit. En ce sens, ils ont plus d’intelligence qu’Israël. Celui-ci ne reconnaissait pas la personne de Dieu et que c’est lui qui pourvoyait pour eux.

Combien de nos contemporains sont au bénéfice de tant de bienfaits de Dieu – le soleil, la pluie, la neige, les sources d’eau, la végétation, les quantités phénoménales que la terre produit – et pourtant la majorité de nos concitoyens n’ont aucune pensée ni aucune reconnaissance envers celui qui pourvoit.

Les fléaux, les changements climatiques, les pandémies, peuvent être un avertissement du Dieu tout-puissant, que les événements peuvent changer rapidement. C’est un puissant appel à revenir à lui.

Et nous ? Ce que Dieu a fait pour Juda, il l’a fait pour nous. Ces choses ont été écrites pour notre instruction (1 Cor 10.11). Combien nous devons veiller à ne pas attrister le Saint-Esprit par notre attitude ou notre comportement (Éph 4.30) !

Le premier mot du verset 4 est significatif. Le terme hébreu est « hoï » (« malheur ! »). Oh, la tragédie d’un peuple que Dieu s’est choisi, mais qui l’a rejeté ! Ils ont délibérément rejeté l’Éternel : ils l’ont « abandonné… méprisé le Saint d’Israël… ils ont fait volte-face ».

Le terme « le Saint d’Israël » se trouve 25 fois dans Ésaïe. Quel contraste entre la sainteté de Dieu et la « nation pécheresse » !

Quelle était la vocation de Dieu pour ce peuple ? Nous lisons dans Exode 19.6 : « Vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte ».

Quel échec cuisant ! Mais penser que Dieu en a fini avec Israël est faire fi de la personne de Dieu et de ses promesses. La patience de Dieu est tellement grande ! Lorsque le Seigneur était sur la terre, il a invité cette même nation par ces mots : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et courbés sous un fardeau, et je vous donnerai du repos » (Mat 11.28).

Peu sont venus à lui en ce temps-là. Mais le jour vient, où cette prophétie d’Ésaïe s’accomplira : « Des inconnus se présenteront et s’occuperont de vos troupeaux, des étrangers seront vos cultivateurs et vos vignerons. Quant à vous, on vous appellera prêtres de l’Éternel, on vous dira : serviteurs de notre Dieu » (És 61.5-6).

Et nous, qui connaissons le Seigneur, quelle devrait être notre conduite ? L’apôtre Pierre nous le dit :« … Vous êtes un peuple choisi, des prêtres royaux, une nation sainte, un peuple racheté afin de proclamer les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière » (1 Pi 2.9).

Proclamons les louanges du Seigneur, voilà notre vocation !

Quelle image du péché, aux versets 5 et 6, lequel a contaminé l’être tout entier ! Mais voyez-vous, Dieu est toujours cohérent avec ce qu’il a déclaré. Il avait fait alliance avec Israël (par Moïse au Sinaï), mais le peuple avait brisé cette alliance. Deutéronome chapitre 28 en indique clairement les conséquences. Telle une personne contusionnée et pleine de plaies ouvertes, ainsi était la condition spirituelle d’Israël.

Le verset 7 rappelle l’avertissement de Dieu dans Deutéronome 28 (v. 49-52). Conséquemment, Juda se trouvait dans un état de désolation, environné d’ennemis qui dévastaient son pays (cp. Ex 23.20-28).

Si l’Éternel, dans sa grâce, n’avait conservé « un faible reste », Juda aurait été pareil à Sodome et Gomorrhe.

Combien nous devons veiller, afin que ce qui s’est produit littéralement pour Israël, ne devienne vrai spirituellement dans notre vie – en faiblesse et pauvreté spirituelles !

LE PIEGE D’UN CULTE HYPOCRITE

Versets 10-15 :

« Écoutez la parole de l’Éternel, chefs de Sodome ! Prête l’oreille à la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe !

Que m’importe la quantité de vos sacrifices ? dit l’Éternel. Je suis rassasié des holocaustes de béliers et de la graisse des veaux, je ne prends aucun plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs.

Quand vous venez vous présenter devant moi, qui vous demande de piétiner ainsi mes parvis ?

Cessez d’apporter des offrandes illusoires ! J’ai horreur de l’encens, des débuts de mois (« les nouvelles lunes »), des sabbats et des convocations aux réunions, je ne supporte pas de voir l’injustice associée aux célébrations. Je déteste vos débuts de mois et vos fêtes : c’est un fardeau qui me pèse, je suis fatigué de les supporter.

Quand vous tendez les mains vers moi, je détourne mes yeux de vous. Même quand vous multipliez les prières, je n’écoute pas : vos mains sont pleines de sang ».

Quelle tragédie, lorsque les leaders du peuple d’Israël sont appelés « chefs de Sodome » (cf. Apoc 11.8), et le peuple « peuple de Gomorrhe » !

Le peuple apporte des sacrifices, observe les fêtes établies par Dieu, multiplie les prières… mais leur cœur est loin de Dieu. Leur vie est en désaccord total avec la volonté divine. Dieu n’a que faire de religiosité, d’une vie qui associe des actes religieux à une vie qui ne l’honore pas (cf. Matthieu 23).

Que dit David dans le Psaume 24 ? « Qui pourra monter à la montagne de l’Eternel ? Qui pourra se tenir dans son lieu saint ? Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur… » (Ps 24.3-4).

Il est bon de venir à l’église ce matin, ou d’écouter sa Parole via internet. Mais l’essentiel n’est pas là. Ce que Dieu veut, ce sont « des mains innocentes et un cœur pur ».

Si nous aimons le Seigneur, prenons à cœur les paroles de l’apôtre Jean : « N’aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui, car tout ce qui est dans le monde – la convoitise qui est dans l’homme, la convoitise des yeux et l’orgueil dû aux richesses – vient non du Père, mais du monde. Or le monde passe, sa convoitise aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement » (1 Jean 2.15-17).

LA PLAIDOIRIE L’ÉTERNEL AVEC JUDA

Versets 16-20 :

« Lavez-vous, purifiez-vous, mettez un terme à la méchanceté de vos agissements, cessez de faire le mal ! Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, protégez l’opprimé, faites droit à l’orphelin, défendez la veuve !

Venez et discutons (litt. : « venez et plaidons ») ! dis l’Éternel. Même si vos péchés sont de couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; même s’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine.

Si vous voulez bien écouter, vous mangerez les meilleurs produits du pays, mais si vous refusez et vous montrez rebelles, vous serez dévorés par l’épée. Oui, c’est l’Éternel qui l’affirme (litt., car la bouche de l’Éternel a parlé) ».

Remarquez les termes juridiques : justice – protégez – faites droit – défendez – plaidons. Comme le déclare Ésaïe au chapitre 33 : « L’Éternel est notre juge, l’Éternel est notre législateur, l’Éternel est notre roi… » (33.22).

« Venez et plaidons ! » Le Seigneur désire tant que Juda – ainsi que nous-mêmes – réalisions son appel plein de grâce et ses exigences entièrement justes.

Telle devrait être notre attitude face aux injustices et aux manquements d’autrui. Ce verset était sur le bureau de Lyndon Johnson, président des États-Unis. Combien nous sommes prompts à couper les ponts ! Ce verset nous enseigne à garder la relation tout en travaillant à des solutions.

Le fait que nous appartenons au Seigneur doit être démontré par notre attitude et nos actions envers nos semblables, en particulier envers « l’opprimé, l’orphelin et la veuve. »

Je suis à la fois très ému et émerveillé en constatant l’immensité de la grâce de Dieu, que ce soit envers Israël ou envers nous.

La grâce de Dieu peut restaurer l’être humain et le rendre plus blanc que la neige (le blanc de l’innocence). La repentance conduit l’homme au désir d’obéir à Dieu et d’écouter sa voix, ce qui le conduit à la bénédiction spirituelle (v. 19). Par contre, le refus de se repentir conduit au jugement (v. 20).

Le peuple de Juda a fait la sourde oreille envers Dieu, a tant fait ce qui est mal à ses yeux. Le Seigneur pourrait juger son peuple et l’envoyer en captivité. Mais il attend encore et encore, espérant que ce peuple l’écoutera, se tournera vers lui et se repentira. Le Seigneur leur donnera encore près de 100 ans, avant de les déporter à Babylone.

Comme nous le voyons, Dieu ne parle jamais en vain. Juda ne n’est pas repenti, et en 606 av. J.-C., il a été déporté à Babylone pour 70 ans.

Il en est de même aujourd’hui. Nous intercédons pour des personnes, peut-être des membres de nos familles. Peut-être vous leur avez offert une Bible ou un calendrier biblique. L’Esprit de Dieu parle et plaide avec la personne. Mais encore faut-il qu’elle soit prête à abandonner une certaine manière de vivre. Sinon, la lumière de l’Évangile ne peut pas pénétrer en elle.

Continuons à intercéder, et vivons dans l’intimité de notre Sauveur, jour après jour ! Et comme était l’habitude de David Livingstone, parlons de Dieu aux hommes, mais parlons davantage à Dieu des hommes !

LA TRISTESSE DIEU SUR L’INFIDELITE DE JERUSALEM !

Versets 21-23 :

« Comment ! La ville fidèle est devenue une prostituée ! Elle était remplie d’équité, la justice y habitait, et maintenant il y a des assassins !

Ton argent s’est changé en impuretés, ton vin a été coupé d’eau. Tes chefs sont des rebelles et sont complices des voleurs. Ils aiment tous les pots-de-vin et courent après les récompenses. Ils ne font pas droit à l’orphelin et la cause de la veuve ne les touche pas ».

Quel contraste d’avec le temps de David et Salomon ! Durant les règnes de David et de Salomon, la justice régnait à Jérusalem, la cité était fidèle à Dieu. Mais maintenant, elle était devenue « une prostituée ». Tel un mariage, Israël avait été unie à Dieu par alliance. Mais cette alliance avait été brisée.

Les leaders menaient le pays à la ruine. L’orphelin ou la veuve ne pouvait jamais avoir audience auprès des personnes en autorité, car ils n’avaient pas l’argent pour les soudoyer.

PROMESSE DE RESTAURATION D’UN RESTE D’ISRAËL

Versets 24-31 :

« C’est pourquoi, voici ce que déclare le Seigneur, l’Eternel, le maître de l’univers, le Dieu fort d’Israël : je prendrai ma revanche sur mes adversaires, je me vengerai de mes ennemis.

Je porterai de nouveau la main contre toi : je te débarrasserai de tes impuretés comme avec de la potasse et j’éliminerai toutes tes parcelles de plomb.

Je rétablirai tes juges tels qu’ils étaient par le passé, et tes conseillers tels qu’ils étaient au début. Après cela, on t’appellera ville de la justice, cité fidèle. Sion sera rachetée par la droiture, et ceux qui s’y convertiront par la justice, mais la ruine atteindra en une seule fois les rebelles et les pécheurs, et ceux qui abandonnent l’Éternel disparaîtront.

Oui, on aura honte des térébinthes auxquels vous prenez plaisir et vous rougirez des jardins que vous avez choisis, car vous serez pareils à un térébinthe au feuillage fané, à un jardin dépourvu d’eau.

L’homme fort deviendra pareil au chanvre et son activité pareille à une étincelle : ils brûleront tous les deux ensemble et il n’y aura personne pour éteindre ce feu ».

Au verset 24, l’Éternel est aussi appelé « le Puissant d’Israël ». Il jugera ceux de son peuple (appelés ici mes ennemis) qui ne veulent pas écouter et refusent de se convertir. Ils périront.

Mais le reste qui se repentira sera sauvé, ils seront purifiés. C’est ce que décrit le prophète Malachie :

« Qui pourra supporter le jour de sa venue ? Qui restera debout quand il apparaîtra ? En effet, il sera pareil à un feu purificateur, à la lessive des blanchisseurs. Il s’assiéra pour fondre et purifier l’argent, il purifiera les descendants de Lévi, il les rendra purs comme on rend pur l’or et l’argent, et c’est suivant la justice qu’ils présenteront des offrandes à l’Éternel. Alors l’offrande de Juda et de Jérusalem sera agréable à l’Éternel comme autrefois, comme par le passé » (Mal 3.2-4).

Alors, il y aura de véritables « juges » et des « conseillers » comme durant le temps de David et Salomon. « La droiture » et « la justice » siégeront à nouveau à Jérusalem, et les fidèles y auront leur demeure.

Alors enfin, Jérusalem sera appelée “ville de la justice, cité fidèle “.

Beaucoup de chrétiens sont tristes, voire critiques, de l’état actuel d’Israël. Prions plutôt, et réjouissons-nous du reste d’Israël, qui se convertira et marchera avec le Seigneur. Le jour vient où Dieu appellera Jérusalem ” ville de l’Éternel, Sion du Saint d’Israël “. (És 60.14 ).

En conclusion, notre « bonne théologie » ne suffit pas. Le fait de venir à l’église est une bonne chose, mais cela ne suffit pas.

Permettez-moi de réitérer les paroles de David (Psaume 24) : « Qui pourra monter à la montagne de l’Éternel ? Qui pourra se tenir dans son lieu saint ? Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur… »

Ésaïe 1

1. La vision d’Ésaïe, fils d’Amots, qu’il a vue touchant Juda et Jérusalem, aux jours d’Ozias, de Jotham, d’Achaz et d’Ézéchias, rois de Juda.
2. Cieux, écoutez; terre, prête l’oreille; car l’Éternel parle: J’ai nourri des enfants et je les ai élevés; mais ils se sont rebellés contre moi.
3. Le bœuf connaît son possesseur, et l’âne la crèche de son maître: Israël n’a point de connaissance, mon peuple n’a point d’intelligence.
4. Ah! nation pécheresse, peuple chargé d’iniquités, race de méchants, enfants corrompus! Ils ont abandonné l’Éternel, ils ont méprisé le Saint d’Israël, ils se sont détournés en arrière.
5. Où vous frapper encore si vous continuez vos révoltes? Toute la tête est malade, et tout le cœur languissant.
6. De la plante du pied jusqu’à la tête, il n’y a rien de sain; ce ne sont que blessures, meurtrissures et plaies vives, qui n’ont point été pansées, ni bandées, ni adoucies avec l’huile.
7. Votre pays est dévasté, vos villes sont consumées par le feu, l’étranger dévore vos campagnes sous vos yeux; tout est dévasté comme après un ravage fait par l’étranger.
8. Et la fille de Sion est restée comme une cabane dans une vigne, comme une hutte dans un champ de concombres, comme une ville assiégée.
9. Si l’Éternel des armées ne nous eût laissé quelque petit reste, nous serions comme Sodome, nous ressemblerions à Gomorrhe!
10. Écoutez la parole de l’Éternel, chefs de Sodome! Prêtez l’oreille à la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe!
11. Qu’ai-je à faire, dit l’Éternel, de la multitude de vos sacrifices? Je suis rassasié d’holocaustes de béliers et de la graisse des veaux gras; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs.
12. Quand vous venez vous présenter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis?
13. Ne continuez plus d’apporter des offrandes vaines; j’ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l’assemblée; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennités.
14. Mon âme hait vos nouvelles lunes et vos fêtes; elles me sont à charge; je suis las de les supporter.
15. Quand vous étendez vos mains, je cache mes yeux de vous; quand vous multipliez les prières, je n’écoute point. Vos mains sont pleines de sang.
16. Lavez-vous, nettoyez-vous! Otez de devant mes yeux la malice de vos actions.
17. Cessez de mal faire; apprenez à bien faire; recherchez la droiture; protégez l’opprimé, faites droit à l’orphelin, défendez la veuve.
18. Venez maintenant et débattons nos droits, dit l’Éternel. Quand vos péchés seraient comme le cramoisi, ils seront blanchis comme la neige; quand ils seraient rouges comme le vermillon, ils deviendront comme la laine.
19. Si vous obéissez volontairement, vous mangerez le meilleur du pays.
20. Mais si vous résistez, si vous êtes rebelles, vous serez dévorés par l’épée; car la bouche de l’Éternel a parlé.
21. Comment la cité fidèle est-elle devenue une prostituée? Elle était pleine de droiture, la justice habitait en elle; et maintenant, des meurtriers!
22. Ton argent s’est changé en scories; ton breuvage est mêlé d’eau.
23. Tes princes sont des rebelles et des compagnons de voleurs; tous ils aiment les présents et courent après les récompenses; ils ne font pas droit à l’orphelin, et la cause de la veuve ne vient pas jusqu’à eux.
24. C’est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, l’Éternel des armées, le Puissant d’Israël: Ah! j’aurai satisfaction de mes adversaires, je me vengerai de mes ennemis!
25. Et je remettrai ma main sur toi, je refondrai tes scories comme avec la potasse, et j’ôterai tout ton étain.
26. Je rétablirai tes juges tels qu’ils étaient autrefois, et tes conseillers tels qu’ils étaient au commencement; après cela on t’appellera ville de la justice, cité fidèle.
27. Sion sera rachetée par la droiture, et ceux qui s’y convertiront, par la justice.
28. Mais les rebelles et les pécheurs seront détruits ensemble, et ceux qui abandonnent l’Éternel périront.
29. Car ils seront confus à cause des chênes que vous aimez; et vous rougirez des jardins qui font vos délices.
30. Car vous serez comme le chêne dont la feuille tombe, et comme un jardin qui n’a point d’eau.
31. L’homme fort sera l’étoupe, et son œuvre l’étincelle; l’un et l’autre brûleront ensemble, et il n’y aura personne qui éteigne.

Psaume 16: Récompense et certitude du juste

Psaume 16: Récompense et certitude du juste 

Prédication de Michel Rochat, 2022_03_06, église AB Vevey

titre : Psaume 16: Récompense et certitude du juste

Résumé : Psaumes 16 / Bible Segond21
1. Hymne de David. Garde-moi, ô Dieu, car *je cherche refuge en toi!
2. Je dis à l’Eternel: «Tu es mon Seigneur, tu es mon bien suprême.»
3. Les saints qui sont dans le pays, les hommes pieux, sont l’objet de toute mon affection.
4. On multiplie les idoles, on court après les dieux étrangers, mais moi, je ne verse pas d’offrandes de sang en leur honneur, je ne mets pas leur nom sur mes lèvres.

Psaumes 16 / Bible Segond21

1. Hymne de David. Garde-moi, ô Dieu, car *je cherche refuge en toi!
2. Je dis à l'Eternel: «Tu es mon Seigneur, tu es mon bien suprême.»
3. Les saints qui sont dans le pays, les hommes pieux, sont l'objet de toute mon affection.
4. On multiplie les idoles, on court après les dieux étrangers, mais moi, je ne verse pas d'offrandes de sang en leur honneur, je ne mets pas leur nom sur mes lèvres.
5. Eternel, c'est toi qui es ma part et la coupe où je bois, c'est toi qui m'assures mon lot.
6. Un héritage délicieux m'est attribué, une belle possession m'est accordée.
7. Je bénis l'Eternel, car il me conseille; même la nuit mon coeur m'instruit.
8. *J'ai constamment l'Eternel devant moi; quand il est à ma droite, je ne suis pas ébranlé.
9. C'est pourquoi mon coeur est dans la joie, et mon esprit dans l'allégresse. Même mon corps reposera en sécurité,
10. car tu *n'abandonneras pas mon âme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aimé connaisse la décomposition.
11. Tu me fais connaître le sentier de la vie; il y a d'abondantes joies dans ta présence, un bonheur éternel à ta droite.

Il gardera les pas de ses bien-aimés : Michel Rochat (1 Sam 2)

Il gardera les pas de ses bien-aimés (1 Samuel 2) ; Michel Rochat

Prédication de Michel Rochat, 17_10_2021, église AB Vevey

titre : Il gardera les pas de ses bien-aimés

En introduction, écoutons ou suivons Rom. 8.28, dans la paraphrase Parole Vivante : « Nous savons, du reste, que les intentions bienveillantes de Dieu sont à l’origine de tout ce qui nous arrive : Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l’aiment,
car c’est conformément à son plan qu’ils ont été appelés (au salut) » Cette déclaration est une affirmation absolument rassurante et réconfortante, au long de notre parcours de vie.

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Vous pouvez consultez les textes bibliques référencés dans la prédication dans la Bible Segond21 (S21) 1 Samuel 2 ou la Bible NEG 1979 1 Samuel 2 disponible online.

Les prédications/études bibliques sont aussi dispoible en format:

1 Samuel 2 / Bible Segond21

1. Anne fit cette prière: «Mon coeur se réjouit en l'Eternel, ma force a été relevée par l'Eternel. Ma bouche s'est ouverte contre mes ennemis, car je me réjouis de ton secours.
2. Personne n'est saint comme l'Eternel. Il n'y a pas d'autre Dieu que toi, il n'y a pas de rocher pareil à notre Dieu.
3. »Ne prononcez plus de paroles hautaines! Que l'arrogance ne sorte plus de votre bouche, car l'Eternel est un Dieu qui sait tout et qui pèse la valeur de toutes les actions.
4. L'arc des puissants est brisé, et les faibles ont la force pour ceinture.
5. Ceux qui étaient rassasiés se louent pour du pain, et ceux qui étaient affamés se reposent. Même la stérile accouche sept fois, et celle qui avait beaucoup d'enfants devient flétrie.
6. L'Eternel fait mourir et il fait vivre, il fait descendre au séjour des morts et il en fait remonter.
7. L'Eternel appauvrit et il enrichit, il abaisse et il élève.
8. De la poussière il retire le pauvre, du fumier il relève le faible, pour les faire asseoir avec les grands, et il leur donne en possession un trône de gloire. »Oui, c'est à l'Eternel qu'appartiennent les fondements de la terre, et c'est sur eux qu'il a établi le monde.
9. Il gardera les pas de ses bien-aimés, tandis que les méchants seront réduits au silence dans les ténèbres. En effet, l'homme ne triomphera pas par la force.
10. Les ennemis de l'Eternel trembleront. Du haut du ciel il fera gronder son tonnerre contre eux. L'Eternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi et il relèvera la force de celui qu'il a désigné par onction.»
11. Elkana repartit chez lui à Rama et l'enfant resta au service de l'Eternel devant le prêtre Eli.
12. Les fils d'Eli étaient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel.
13. Voici quelle était la manière d'agir de ces prêtres envers le peuple: lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prêtre arrivait au moment où l'on faisait cuire la viande; tenant à la main une fourchette à trois dents,
14. il piquait dans le récipient, dans le chaudron, dans la marmite ou dans le pot, et tout ce que la fourchette ramenait, le prêtre le prenait pour lui. Voilà comment ils agissaient vis-à-vis de tous les Israélites qui venaient à Silo.
15. Avant même qu'on ne fasse brûler la graisse, le serviteur du prêtre arrivait et disait à celui qui offrait le sacrifice: «Donne de la viande à rôtir pour le prêtre; il n'acceptera de ta part aucune viande cuite, c'est de la viande crue qu'il veut.»
16. Si l'homme lui disait: «Quand on aura brûlé la graisse, tu prendras ce qui te plaira», le serviteur répondait: «Non! Donne-la maintenant, sinon je la prends de force.»
17. Ces jeunes gens se rendaient coupables d'un très grand péché devant l'Eternel, parce qu'ils traitaient avec mépris les offrandes faites à l'Eternel.
18. Samuel faisait le service devant l'Eternel et cet enfant était habillé d'un éphod en lin.
19. Sa mère lui faisait chaque année une petite robe et la lui apportait lorsqu'elle montait à Silo avec son mari pour offrir le sacrifice annuel.
20. Eli bénit Elkana et sa femme en disant: «Que l'Eternel te fasse avoir des enfants de cette femme pour remplacer celui qu'elle a prêté à l'Eternel!» Et ils repartirent chez eux.
21. Lorsque l'Eternel fut intervenu pour Anne, elle devint enceinte et elle eut trois fils et deux filles. Quant au jeune Samuel, il grandissait devant l'Eternel.
22. Eli était très âgé lorsqu'il apprit comment ses fils agissaient vis-à-vis de tout Israël. Il apprit aussi qu'ils couchaient avec les femmes qui se rassemblaient à l'entrée de la tente de la rencontre.
23. Il leur dit: «Pourquoi faites-vous de telles choses? En effet, tout le peuple me parle de vos mauvaises actions.
24. Non, mes enfants, ce que j'entends dire n'est pas bon, vous faites pécher le peuple de l'Eternel.
25. Si un homme pèche contre un autre homme, Dieu le jugera, mais s'il pèche contre l'Eternel, qui pourra intercéder en sa faveur?» Mais ils n'écoutèrent pas leur père, car l'Eternel voulait les faire mourir.
26. Le jeune Samuel continuait à grandir, et il était agréable aussi bien à l'Eternel qu'aux hommes.
27. Un homme de Dieu se rendit vers Eli et lui dit: «Voici ce que dit l'Eternel: Ne me suis-je pas révélé aux membres de ta famille, lorsqu'ils étaient en Egypte et étaient esclaves du pharaon?
28. Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'Israël pour être à mon service en tant que prêtres, pour monter à mon autel, pour brûler le parfum, pour porter l'éphod devant moi, et j'ai donné à la famille de ton père tous les sacrifices passés par le feu qu'offrent les Israélites.
29. Pourquoi traitez-vous avec mépris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonné de faire dans ma demeure? Et comment se fait-il que tu accordes plus d'importance à tes fils qu'à moi? C'en est au point où vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'Israël, mon peuple.
30. C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'Israël, déclare: J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancêtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le déclare, loin de moi cette intention! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me méprisent seront méprisés.
31. Voici que viennent les jours où je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi.
32. Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'Israël sera comblé de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille.
33. Je laisserai subsister l'un des tiens près de mon autel afin d'épuiser tes yeux et d'attrister ton âme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'âge.
34. Tu auras pour signe ce qui arrivera à tes deux fils Hophni et Phinées: ils mourront tous les deux le même jour.
35. Je ferai surgir pour moi un prêtre fidèle, qui agira selon mon coeur et selon mon désir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que j'aurai désigné par onction.
36. Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une pièce d'argent et un morceau de pain; ils diront: 'Je t'en prie, rattache-moi à l'une des fonctions de prêtre, afin que j'aie un morceau de pain à manger.'»